
Man kennt das ja,
Manipulierte Bilder und Fotos, die dem Betrachter widersprüchliche Ansichten / Objekte suggerieren.
Was sieht man oben? Ein relativ unschönes Gesicht. Bei genauer Betrachtung jedoch:

Der "beste Freund des Menschen" bei einem gemütlichen Schläfchen...
Um jetzt mal einen abrupten Einschnitt zu machen: der Sufismus hat die Unfähigkeit des Auges gewisse Wahrheiten nicht erkennen zu können stets betont. Wohl hingegen ist die Funktion des Ohres von eherer Bedeutung. Der Heilige Qur'ân beinhaltet zahlreiche Verse*, die die Unfähigkeit vieler Menschen in Bezug auf das Erkenntnisvermögen in Zusammenhang mit dem Hören erklärt.
So steht z.B. in Sura Ta-Ha, Vers 13:"Und ich habe dich auserwählt. Höre was geoffenbart wird!"
Oder in Sura Nûh, Vers 7:
"Wenn immer ich sie aufrief, damit Du ihnen vergibst, steckten sie ihre Finger in ihre Ohren und verhüllten sich in ihren Kleidern und verharrten im Eigensinn und verhielten sich hochtrabend."
Sura A'râf, Vers 204:"Und wenn der Qur'ân verlesen wird, so hört zu und schweigt, damit ihr Barmherzigkeit findet." Und in der selben Sura ein edler Vers, welcher es auf den Punkt bringt:
"...Und Ohren haben sie, mit denen sie nicht hören. Sie sind ja wie das Vieh, ja verwirren sich noch mehr."
Während das normale Auge tä
uschen kann (das Auge des Herzens ist eine andere Sache), ist das Ohr das Organ, welches für Wahrheiten empfänglich ist.So sprach laut schiitischen Quellen zufolge Gott zu seinem geliebten Gesandten Muhammed [s.a.] mit der Stimme Ali's [a.s.], damit das Herz des Gesandten sich beruhigt, und für die 90.000 Wissenseinheiten** empfänglich ist.
Ein bedeutender Bektashi Pîr unserer Zeit namentlich Ilhâmî Baba Erenler [q.s.] erklärte -so wie uns von Wegesgefährten mitgeteilt wurde-, die Wichtigkeit des Hörens, indem der Baba seine vier Finger zwischen Auge und Ohr auf seine Wange hielt. Dabei erklärte er, dass vier Stufen vorhanden sind (Sharia - Tariqah - Ma'rifah - Haqiqah), welche es zu "erklimmen" gilt, damit das Hören in der Haqiqah "aktiviert" wird.
In der Hoffnung, dass über die Funktion des Hörens ausreichend berichtet wurde, beenden wir diesen Text mit einem Ausspruch von Hz. Mevlânâ Jalal ad-Dîn Rumî:
"Dschan-u dil râ takatî ân tschûsch nîst bakî gûyem der dschian, yek hûsch nîst."
Ungefähr zu deutsch: "Wenn in der Seele und im Herzen keine Kraft vorhanden ist, die die Impulsivitäten der Wahrheit tragen kann, und das Ohr keine Fähigkeit besitzt zu hören... was soll ich denn wem etwas noch erzählen?"
(Ilhamî Baba Erenler [q.s.] 1932-08.12.2009)* Es wurde die Übersetzung von Max Henning benutzt.
** 90.000 Wissen unterteilt sich laut der alevitischen Lehre in 3 x 30.000 Einheiten in Bezug auf die Sharia, Tariqa und Haqiqah.
Quellen:** 90.000 Wissen unterteilt sich laut der alevitischen Lehre in 3 x 30.000 Einheiten in Bezug auf die Sharia, Tariqa und Haqiqah.
What is it?
Fotowelt - Chip.de
semanzen.net (Türkisch)
al-mi'raj (Englisch)
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen