Nun gut, gehen wir erstmal weiter. Was sagt der Koran überhaupt dazu? In Sure Nisâ Vers 59 z.B. lesen wir, dass die Gläubigen Gott, Seinen Gesandten (Muhammad) und den Ulu'l-Emr (Befehlshabern) gehorchen soll.
... يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ
Wer sind diese Ulu'l-Emir? Hat das eine bestimmte Bedeutung, dass sie ihm Atemzug mit Gott und Seinem Gesandten erwähnt werden?
Nun dazu bedarf es selbstverständlich einer Erläuterung (Tefsir), und wir werden unmissverständlich sehen, dass es sich hierbei um die 12 Imame handelt. Im Sunni-Hadith Buch u.a. im "Yenebul Mevvedet" von Kunduzi wird überliefert, wie ein Companion namens Abdullah bin Cabir den Propheten (s.a.a.) bezüglich jenen Vers' fragt. Hz. Muhammed (s.) hat alle Imame namentlich aufgezählt. Sogar hat er Abdullah b. Cabir die frohe Botschaft übermittelt, dass dieser den fünften Imam Muhammad al-Bagir (a.s.) treffen wird, und ihm seine Grüsse bestellen möge.
Abdullah b. Jabir berichtet folgendes: "An dem Tag, als der Vers über den Gehorsam an Gott und an Dessen Gesandten offenbart wurde, fragte ich den Propheten: "Gott und den Gesandten kennen wir. Doch wer sind die Befehlshaber/Vorderen des Gebots?
Der Prophet antwortete: Diese sind meine Kalifen. Deren erster ist Ali b. Abu Talip, dann [kommen] Hasan und Huseyin, danach Ali b. Huseyin [Zain al-Abidin]. Danach der in der Thora als "bâqir" erwähnte Muhammed b. Ali [Zain al-Abidin]. Oh Jabir! Du wirst ihn erreichen. Wenn Du ihn siehst, so richte ihm meinen Gruß aus. [Nach ihm] ist Ca'fer b. Muhammed es-Sâdiq, danach Musa [Kazim] b. Ca'fer, dann Ali [Riza] b. Musa, danach Muhammed [Taqi] b. Ali, danach Ali [Naqi] b. Muhammed, und dann Hasan [Askeri] b. Ali und zum Schluß der Beweis Gottes auf Erden, und der Verborgene unter den Dienern Gottes, derjenige, der meinen Namen und meinen Beinamen trägt: der Sohn von Hasan [Askeri] b. Ali [; nämlich Muhammed Mahdi Sahib az-Zaman].
Vielleicht eine andere Randbemerkung, bevor wir weiter schreiten: Der Vers 4:59 ist ein typischer Koranvers, welches eine bestimmte Zweideutigkeit inne hält. Die Umayyaden Kalifen haben sich selbstverständlich als die Ulu'l Emr verstanden, welches bedauerlicherweise in der nachkommenden Generation, die den Propheten nicht gesehen haben (und somit auch nicht seine klare Anweisungen), auf fruchtbarem Boden stiess.
Deren despotische Haltungen wurden durch verfälschte Ahadith (dass man sogar einen Tyrann, der amtierender Kalif ist, und sogar das Schlechte gebietet gehorchen sollte) patentiert.
Aber lassen wir das, und schreiten weiter: Es existieren Ahadith sogar in Sunni Hadith Literatur, die besagen, dass nach dem Tode des Propheten gewisse 12 Kalifen die Stellung halten werden, und dass diese alle aus dem Stamm der Qureysch kommen.
Es berichtet Cabir ibn Samura: Ich hörte den Propheten (s.a.a.) sagen:
"Es wird Zwölf Führer/Oberhäupter geben." Dann sagte er einen Satz, welchen ich nicht gehört habe. Mein Vater sagte, der Prophet habe hinzugefügt, "Alle von ihnen werden vom Stamm der Qureysch sein." [Sahih al-Bukhari (Englisch), Hadith: 9.329, Kitabul Ahkam;
Sahih al-Bukhari, (Arabisch), 4:165, Kitabul Ahkam]
Der Prophet (s.a.a.) hat gesagt: "Die Religion (der Islam) wird fortbestehen bis zu der Stunde (Tag der Auferstehung) und birgt Zwölf Kalifen für euch, alle von ihnen werden von der Qureysch sein." [Sahih Muslim, (Englisch), Kapitel DCCLIV, Bd.3, S.1010, Überlieferung #4483; Sahih Muslim (Arabisch), Kitab al-Imaara, 1980 Saudi Arabische Ausgabe, Bd.3, S.1453, Überlieferung #10]
Da diese Ahadith als authentisch gelten, müssten auch die 12 Kalifen identifizierbar sein. Jedoch taucht spätestens hier das Problem auf, worüber Sunniten immer (noch) grübeln. Es gibt kein Konsens unter den Sunniten, wer nun wirklich diese 12 Kalifen gewesen sind!
Und obwohl im besagtem Hadith die Rede davon ist, dass der Islam beständig bleibt solange diese 12 beständig bleiben. Viele Sunni Gelehrte haben auch offen zu gegeben, dass sie mit dem offensichtlich authentischen Hadith nichts anfangen (!) können.
Das Kalifat wurde doch durch Mustafa Kemal abgeschafft, und bis dahin wurden offiziell unter Berücksichtigung eines 'Ijma (Konsens) keine 12 Kalifen identifiziert?!? Und der Islam ist immer noch beständig?! Was geht hier also vor sich?
Unsere sunnitischen Mitmenschen haben einiges ausser Acht gelassen: Der Prophet Muhammad (s.a.a.) hat stets in der Logik des Koran gesprochen. Und wer sagt bitte schön, dass es sich hierbei im Kalifen einer bestimmten Regierung handelt? Warum sollte ausgerechnet der Letzte aller Propheten so etwas meinen, während z.B. ein Prophet wie Jesus (a.s.) in der Bibel spricht, dass "sein Reich nicht von dieser Welt ist"!
Laut Koran werden die Kalifen von Gott bestimmt, klar und deutlich! Adam, Davud und Aaron werden als Kalifen Gottes als erwähnt. Und so ist es auch!!
Deshalb sind auch die 12 Kalifen von Gott bestimmt, und sie sind Ma'sum, d.h. durch Gott beschützt Fehler zu begehen. Ein wesentliches Merkmal, welches ebenfalls eines des Propheten (s.) gewesen ist.
Um noch mal auf Vers 4:59 im Koran zu kommen: Als Vergleich können wir die Verse nehmen, wo den Menschen aufgetragen wird die eigenen Eltern zu ehren und ihnen zu gehorchen. Sobald diese aber tyrannisch und blasphemistisch werden, so solle man nicht mehr auf die hören. Wie soll es dann um die Ulu'l Emr sein, die in einem Atemzug mit Gott und Muhammed erwähnt werden? Sind damit wirklich Despoten wie Muaviya oder Yezid (lanetullah aleyhum) gemeint?
